تعريف التصوف
التصوف من حيث المنطق (مشتق من الصفا ) وهو من حيث السلوك (كله خلق، فمن زاد في الخلق زاد في الصفا ) وهو من حيث الزهد في متاع الدنيا (مأخوذ من لبس الصوف والخشن من الثياب ) وهو من حيث المراحل والعتبات (شريعة ، وطريقة ،وحقيقة ) وهكذا تضيع التعريفات تصورا لجوانب التصوف وعلى الاجمال ، فما التصوف إلا : تذوق حقائق الإسلام .
وهذا المفهوم العام للتصوف باعتباره (الإسلام بذوق ) يعنى انه لاشئ في التصوف يخرج من سياج الشريعة الإسلامية وانه لا يسع الصوفي مهما بلغت مرتبته الروحية أن يسقط قاعدة شرعية - والا صار زنديقا - وانه لايمكن أن تتعارض الحقائق الصوفية مع صريح الكتاب والسنة ، ويعني أيضا وحده بنيانه فالاسلام كل لايتعدد مهما اختلفت فيه الطرق وتنوعت المآخذ والمداخل ، وكذلك الأمر فيما يخص التصوف . وذلك يقتضي أن نتعامل مع تسميات التصوف بشئ من الحذر .
التصوف من حيث المنطق (مشتق من الصفا ) وهو من حيث السلوك (كله خلق، فمن زاد في الخلق زاد في الصفا ) وهو من حيث الزهد في متاع الدنيا (مأخوذ من لبس الصوف والخشن من الثياب ) وهو من حيث المراحل والعتبات (شريعة ، وطريقة ،وحقيقة ) وهكذا تضيع التعريفات تصورا لجوانب التصوف وعلى الاجمال ، فما التصوف إلا : تذوق حقائق الإسلام .
وهذا المفهوم العام للتصوف باعتباره (الإسلام بذوق ) يعنى انه لاشئ في التصوف يخرج من سياج الشريعة الإسلامية وانه لا يسع الصوفي مهما بلغت مرتبته الروحية أن يسقط قاعدة شرعية - والا صار زنديقا - وانه لايمكن أن تتعارض الحقائق الصوفية مع صريح الكتاب والسنة ، ويعني أيضا وحده بنيانه فالاسلام كل لايتعدد مهما اختلفت فيه الطرق وتنوعت المآخذ والمداخل ، وكذلك الأمر فيما يخص التصوف . وذلك يقتضي أن نتعامل مع تسميات التصوف بشئ من الحذر .
